| أخر 10 مواضيع |
| |||||||
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| | #1 | |||||||||||||
![]()
| بِسْم الْلَّه الْرَّحْمَن الْرَّحِيْم صِفَة حَوْض الْنَّبِي عليه الصلاة والسلام تَتَجَلَّى رَحْمَة الْلَّه تَعَالَى يَوْم الْقِيَامَة حِيْن تَدْنُو الْشَّمْس مِن الْرُّؤُوْس، وَيَتَمَكَّن الْعَطَش مِن الْنَّاس، وَيَشْتَد الْكَرْب بِهِم حَتَّى يَطْلُبُوْا بَدْء الْحِسَاب، تَتَجَلَّى رَحْمَة الْلَّه يَوْمَئِذ بِالْمُؤْمِنِيْن، إِذ لَم يَتْرُكْهُم عَطْشَى يُعَانُوْن الْظَّمَأ، بَل أَكْرَمَهُم بِحِيَاض يَشْرَبُوْن مِنْهَا، وَجَعَل لِكُل نَبِي مَن الْأَنْبِيَاء حَوْضَا يَشْرَب مِنْه هُو وَأَتْبَاعُه، كَمَا قَال - صَلَّى الْلَّه عُلَيَّة وَسَلَّم - إِن لِكُل نَبِي حَوْضا، وَإِنَّهُم يَتَبَاهَوْن أَيُّهُم أَكْثَر وَارِدَة، وَإِنِّي أَرْجُو أَن أَكُوْن أَكْثَرَهُم وَارِدَة .." رَوَاه الْتِّرْمِذِي وَصَحَّحَه الْأَلْبَانِي . الْحَوْض وَالْكَوْثَر الْكَوْثَر هُو الْنَّهَر الَّذِي وَعَد الْلَّه بِه نَبِيَّه – صَلَّى الْلَّه عليه وَسَلَّم – فِي الْجَنَّة، وَالْحَوْض هُو مُجْمَع الْمَاء فِي أَرْض الْمَحْشَر، وَمَاؤُه مُسْتَمِد مَن الْكَوْثَر، فَالْكَوْثّر وَالْحَوْض مَاؤُهُمَا وَاحِد، إِلَا أَن أَحَدُهُمَا فِي الْجَنَّة، وَالْآخَر فِي أَرْض الْمَحْشَر، لِذَلِك يُطَلِّق عَلَى كُل مِنْهُمَا اسْم الْكَوْثَر، قَال – صَلَّى الْلَّه عُلَيَّة وَسَلَّم – فِي وَصْف الْحَوْض: ".. يَغُت فِيْه مِيْزَابَان، يَمُدَّانِه مِن الْجَنَّة، أَحَدُهُمَا مِن ذَهَب، وَالْآخَر مِن وَرِق ..". يَغْت: أَي يَدْفِق دَفْقَا شَدِيْدا مُتَتَابِعَا، فَتَبَيَّن بِهَذَا أَن مَاء الْحَوْض مُسْتَمِد مِن نَهْر الْكَوْثَر فِي الْجَنَّة . ذِّكَرَالنَّبي صَلَّى الْلَّه عُلَيَّة وَسَلَّم أَوْصَافا مُتَعَدِّدَة لِحَوْضِه، تَرْغِيبا لِلْأُمَّة فِي بَذْل الْأَسْبَاب الْمُوْجِبَة لِوُرُوْدِه وَالْشُّرْب مِنْه، فَذَكَر مِن أَوْصَافِه: أَن مَاءَه أَشَد بَيَاضَا مِن الْلَّبَن، وَأَحْلَى مِن الْعَسَل، وَأَن طُوِّلُه وَعَرْضُه سَوَاء، وَأَن سَعَتِه كَمَا بَيْن أَيْلَة وَصَنْعَاء، وَأَن عَدَد كُؤُوْسَه كَعَدَد نُجُوْم الْسَّمَاء، وَأَن مَن شَرِب مِنْه لَا يَظْمَأ أَبَدا، وَهَذِه الْأَوْصَاف ذَكَرَهَا الْنَبِي– صَلَّى الْلَّه عُلَيَّة وَسَلَّم – فِي أَحَادِيْث، مِنْهَا: حَدِيْث أَنَس بْن مَالِك - رَضِي الْلَّه عَنْه - أَن رَسُوْل الْلَّه - عليه الصلاة والسلام – قَال: ".. إِن قَدْر حَوْضِي كَمَا بَيْن أَيْلُه وَصَنْعَاء مِن الْيَمَن، وَإِن فِيْه مِن الْأَبَارِيْق بِعَدَد نُجُوْم الْسَّمَاء .." مُتَّفَق عُلَيَّة . ".. أَشَد بَيَاضا مِن الْلَّبَن، وَأَحْلَى مِن الْعَسَل، يَغْت فِيْه مِيْزَابَان، يَمُدَّانِه مِن الْجَنَّة، أَحَدُهُمَا: مِن ذَهَب، وَالْآخَر مِن وَرِق .." رَوَاه مُسْلِم . وَأَحْلَى مِن الْعَسَل، وَأَكْوَابُه عَدَد نُجُوْم الْسَّمَاء، مَن شَرِب مِنْه لَم يَظْمَأ بَعْدَهَا أَبَدا ..." رَوَاه الْتِّرْمِذِي وَابْن مَاجَة وَالْحَاكِم . ![]() حَدِيْث حُذَيْفَة – رَضِي الْلَّه عَنْه – قَال: قَال رَسُوْل الْلَّه - عليه الصلاه والسلام-: ".. إِن حَوْضِي لَأَبْعَد مِن أَيْلَة إِلَى عَدْن، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِه لَآَنِيَتُه أَكْثَر مِن عَدَد الْنُّجُوْم، وَلَهْو أَشَد بَيَاضا مِن الْلَّبَن، وَأَحْلَى مِن الْعَسَل ... "رَوَاه مُسْلِم . إِلَهِي اكْرَمَنَا بِشَرْبَة مِنْه لَا نَظْمَأ بَعْدَهَا ابُدآ المصدر: شبكة منتديات سالفة عشاق - من قسم: مُحمديآت نبويه wti p,q hgkfd lpl] ugdi hgwghm ,hgsghl g]l[ hgwghm hgkfd p,q wti ugdi ,hgsghl |
التعديل الأخير تم بواسطة وتين القلب ; 2010-11-14 الساعة 01:55 AM
| | |
| | #2 | |||||||
| عضو ألمـــاسي
| |
| | #3 |
| بَحةَ اَفَتْقآدْ
| |
| | #4 | ||||||
| عضو ألمـــاسي
| |
| | #5 | ||||||
![]()
| |
| | #6 | |||||
![]()
| ![]() ((إِلَهِي اكْرَمَنَا بِشَرْبَة مِنْه لَا نَظْمَأ بَعْدَهَا ابُدآ)) آآآآآآآمين جعلك للجنه غاليتي وتين القلب موضوع روووووووووووعه يشرح الصدر ويزيل الهم والغم ماأجملها سيره نبينا محمد عليه افضل الصلاه والسلام انار الله قلبك وشرح صدرك من جد احسست براحه ليس لها مثيل تسلم يمينك يالغاليه دمت بحفظ المولى ![]() |
| | |
| | #7 | ||||||||||||
![]()
| , اضافة : أول الشاربين من حوضه - صلى الله عليه وسلم- ذكر – صلى الله عليه وسلم – صنفين من الناس سيكونون أول الشاربين من حوضه – صلى الله عليه وسلم –، الصنف الأول: فقراء المهاجرين، ويدل على ذلك ما رواه ثوبان- رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – قال: ( أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين، الشعث رؤوسا، الدنس ثيابا، الذين لا ينكحون المتنعمات، ولا تفتح لهم السدد ) رواه الترمذي . والصنف الثاني: أهل اليمن، فعن ثوبان - رضي الله عنه - أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم – قال: ( إني لبعقر حوضي، أذود الناس لأهل اليمن، أضرب بعصاي حتى يرفض عليهم – يسيل عليهم - ... ) رواه مسلم ، قال الإمام النووي في شرحه: " معناه: أطرد الناس عنه غير أهل اليمن، .. وهذه كرامة لأهل اليمن في تقديمهم في الشرب منه، مجازاة لهم بحسن صنيعهم وتقدمهم في الإسلام، .. فيدفع غيرهم حتى يشربوا، كما دفعوا في الدنيا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أعداءه والمكروهات " . ولا يعني كون الأنصار والمهاجرين هم أول واردي حوضه - صلى الله عليه وسلم – أن غيرهم لا يرده، غير أنهم - في الجملة - قلة، فعن أبي هريرة- رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم – قال: ( بينا أنا قائم، فإذا زمرة، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم، فقال: هلم، فقلت: إلى أين ؟ قال: إلى النار والله، قلت: وما شأنهم ؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى، ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم، قال: هلم، قلت: إلى أين ؟ قال: إلى النار والله، قلت: ما شأنهم ؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى، فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم ) رواه البخاري ، قال الحافظ في الفتح :" قوله: فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم، يعني: من هؤلاء الذين دنوا من الحوض، وكادوا يردونه، فصدوا عنه، والهمل بفتحتين الإبل بلا راع، ... والمعنى: أنه لا يرده منهم إلا القليل؛ لأن الهمل في الإبل قليل بالنسبة لغيره " وواضح أن القلة هنا نسبية، أي: أن نسبة من يرد الحوض كبيرة لكن الذين يطردون أكبر من الذين يشربون . المطرودون عن حوضه - صلى الله عليه وسلم- : وردت أحاديث كثيرة في ذكر المطرودين عن حوضه – صلى الله عليه وسلم – وهي تحمل في طياتها تحذيرات من سلوك طريقهم، منها: ما رواه البخاري عن أبي سعيد الخدري- رضي الله عنه - قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم -، يقول:( أنا فَرطُكُم – أي أتقدمكم - على الحوض فمن ورده شرب منه، ومن شرب منه لم يظمأ بعده أبدا . ليردنَّ علي أقوامٌ أعرفهم ويعرفوني، ثم يحال بيني وبينهم، فأقول: إنهم مني، فيقال: إنك لا تدري ما بدلوا بعدك، فأقول: سحقاً سحقاً لمن بدل بعدي ). وما رواه البخاري أيضا عن أنس- رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ( ليردن علي ناس من أصحابي الحوض، حتى إذا عرفتهم، اختلجوا دوني، فأقول: أصحابي، فيقال لي: لا تدري ما أحدثوا بعدك ) . ومنها ما رواه مسلم عن عائشة- رضي الله عنها – قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم – يقول - وهو بين ظهراني أصحابه -: ( إني على الحوض، أنتظر من يرد علي منكم، فوالله ليقتطعن دوني رجال، فلأقولن: أي رب مني ومن أمتي، فيقول: إنك لا تدري ما عملوا بعدك، ما زالوا يرجعون على أعقابهم ) قال الإمام القرطبي في "التذكرة" : "قال علماؤنا - رحمة الله عليهم أجمعين -: فكل من ارتد عن دين الله، أو أحدث فيه ما لا يرضاه الله، ولم يأذن به الله، فهو من المطرودين عن الحوض المبعدين عنه، وأشدهم طردا من خالف جماعة المسلمين، وفارق سبيلهم، كالخوارج على اختلاف فرقها، .. والمعتزلة على أصناف أهوائها، فهؤلاء كلهم مبدلون، وكذلك الظلمة المسرفون في الجور والظلم وتطميس الحق، وقتل أهله وإذلالهم، والمعلنون بالكبائر المستحفون بالمعاصي، وجماعة أهل الزيغ والأهواء والبدع، ثم البعد قد يكون في حال، ويقربون بعد المغفرة، إن كان التبديل في الأعمال، ولم يكن في العقائد " المصدر : موقع اسلام ويب .. وللاستزادة .. هنا : http://www.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=16722 ,’ جــ الله خير ـــزاك |
| | |
| | #8 | |||||||
![]()
| |
| | #9 | |||||||
![]()
| |
| | #10 | ||||||||
![]()
| |
![]() |
| الكلمات الدليلية (Tags) |
| لدمج, الصلاة, النبي, حوض, صفه, عليه, والسلام |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |